أنهما يصاغان ، مما فوق الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارع ميما مضمومة وفتح ما قبل آخره ، نحو مجتمع ، ومنتظر ، ومستشفى . وهما يتفقان في الوزن مع اسم المفعول والمصدر الميمي . وبيان ذلك يعود للذوق والقرائن المتاحة . [ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 91 إلى 92 ] كَذلِكَ وَقَدْ أَحَطْنا بِما لَدَيْهِ خُبْراً ( 91 ) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً ( 92 ) الإعراب : ( كذلك ) جارّ ومجرور خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر « 1 » ، ( الواو ) استئنافيّة ( بمّا ) متعلّق بفعل ( أحطنا ) ، وما موصوليّة ( لديه ) ظرف مبني في محلّ نصب متعلّق بمحذوف صلة ما ( خبرا ) مفعول به عامله أحطنا . جملة : « ( الأمر ) كذلك . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أحطنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » . وجملة : « أتبع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ( الأمر ) كذلك . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 93 ] حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً ( 93 ) الإعراب : ( بين ) اسم ظرفيّ مفعول به منصوب عامله بلغ « 3 » ، ( من دونهما ) متعلّق ب ( وجد ) « 4 » ، ( يكادون ) مضارع ناقص مرفوع . . و ( الواو ) اسم

--> ( 1 ) أو متعلّق بفعل محذوف تقديره حكم أي : حكم بهؤلاء الذين هم في مطلع الشمس كما حكم بأولئك الذين هم في مغربها . ( 2 ) يجوز أن تكون اعتراضيّة بين الجملتين المعطوفتين على بعضهما . ( 3 ) هو في الأصل نعت لمنعوت محذوف أي مكانا بين السدّين . . ( 4 ) أو متعلّق بحال من ( قوما ) .